有什么能代表中国古建筑的美呢?
除了雕梁画栋、层楼叠榭外,应该还有碧瓦朱甍。瓦片、宝顶、大吻、屋脊走兽、勾头滴水...当晨起的朝阳破了重云直射而来时,那琉璃瓦上便像散了一片金光,在屋脊走兽与天际勾画成的天地里,耀眼夺目。
而这一片片流光璀璨的琉璃瓦背后,是一位位匠人不变的初心。
明弘治年间,孔庙遭火灾,弘治十六年(公元1503年)皇帝敕旨大修阙里孔庙和衍圣公府,孔府遂又改建。《厥里志》记载,明弘治十三年至十七年孔庙进行大规模重建和营建,琉璃瓦窑则为此而建,专为孔庙的扩建定型定期制作琉璃瓦,曾被六十二代衍圣公孔闻韶盛赞,为皇家和圣府立了头功。
(御圣公百年老窑洞)
明武宗正德七年被赐名“裕盛公”窑厂,纳为专供孔府孔庙修缮服务的圣府窑户,从此世代相传。时过境迁,四季轮回,这座百年瓦窑变成了“御圣公”却依旧散发着历史的气息与温度。
(御圣公百年琉璃瓦)
琉璃瓦本是泥土,生于大地,经过火的淬炼,水的洗礼,有了金子般的秉性,高高居于古建筑的屋顶,每一块琉璃瓦的光辉之下,都留存了匠人们的汗水。传统的手工制作技艺包括塑形,挂釉,进而烧制多彩琉璃瓦,流程十分复杂,一个成品通常需要二十多道工序反复锤炼。而不同的建筑构件种类和造型,需要的规制和营造法也各不相同,稍有差池就会前功尽弃。谈起琉璃瓦制作技艺,“御圣公”完整保持了精湛的传统琉璃瓦及建筑构件手工制作工艺,作品富丽堂皇,庄重威严,是中国古代建筑雕塑制作艺术的精品,也成为宫廷建筑和儒家庙堂建筑的标志性文化符号。
/岁月沉淀深厚底蕴,企业满载光辉荣誉/
御圣公(曲阜市琉璃瓦厂有限公司)目前是江北最大的琉璃瓦生产基地,年生产能力达5000万件。2009年被山东省人民政府评为“省级非物质文化遗产”;2011年被省商务厅授予“山东老字号”,并获得山东省“守合同重信用企业称号”;2014年被评为“国家级非物质文化遗产”。企业通过了国家建材行业质量、安全管理、环境、职业健康体系认证,被选为中国建筑陶瓷知名品牌、曲阜市文化产业示范基地、山东省传统文化产业基地和省级建材名优企业。
(御圣公现代化瓦厂一角)
/品质第一为要求,客户至上为准则/
厂内产品包含板瓦、简瓦、滴水、勾头、五脊、六兽、龙凤鱼、吻、古陶和园林饰件,各种规格达200余种,还可以根据客户需求进行量身定制。产品泥质细净坚实,色泽光彩夺目,经长年严寒酷暑、风雨侵蚀,产品不爆裂、不脱釉、不褪色。
各项理化指标达到或超过国家规定的标准,其种类及工艺,完全按照清式建例第六集的规定生产,符合“官式”和园林建筑的要求,已经成为文物修复、景区公园、特色乡村小镇等中华民族代表建筑使用的高档屋面材料,产品远销美、日、德、澳、加、以和哈萨克斯坦等国家。
(御圣公造世博园琉璃建筑)
/文化+创新+产品,铸就御圣公新辉煌/
为了更好地融贯古今文化,保护古老的非遗艺术,在转型升级、文化创新的驱动下,御圣公这个百年企业在努力探索多元化的发展路径。2019年初,御圣公正式进军文创行业,希望打造出具有广泛影响力的中国传统古建筑文化符号。
御圣公认为,非遗项目承载着璀璨的中国传统文化以及千年民族精神,是最需要保护和传承的财富。但随着现代生活方式发展,传统古建文化距离时代太远,距离日常生活太远,越来越被年轻人忽视和遗忘。实际上,年轻人并不是不喜欢传统文化,而是生活中难以接触到,缺乏体验的机会。
(御圣公品牌文创IP屋木木UMU)
因此,现在传统文化所遭遇到的各种问题和壁垒,需要通过新的形式来打破。对非物质文化遗产的呈现和传承而言,如何找到现代的、创新的、年轻人喜闻乐见的方式,才是亟需解决的问题。
御圣公研究今天人们需要的信息和生活需求;挖掘古建文化的内涵,寻找与今天社会生活的对接点,用文化影响人们生活以及不断追踪使用先进的科学技术手段,追寻无限远的传播能力等让历史文化活起来,能够涉及到大家日常吃穿用的各个方面。
御圣公的文创产品不仅仅只是我们传统意义上说的使用的东西,它可以是一种观念、一种社交现象的再造,一种可以演变衍生的IP系统,它们都可以深度植入在当下的生活和观念里。
